文／曾傳明
微雨嚴寒的初春三月，我們一行人魚貫進入餐廳，有別於室外的寒氣逼人，餐廳內高朋滿座、暖氣襲人。
接待的侍者迎面而來，不等他開口，孫約翰已經笑著以英語問候：「哈囉，羅拔，近來好嗎？今天我們來吃飯，要偏勞你服務囉！」羅拔胸口沒有戴名牌，顯然，孫約翰認得這個年輕小夥子。
羅拔帶大家入座，坐定後不久，餐廳的經理來到桌邊和大家打招呼，吵雜的人聲中，孫約翰開聲問到：「嗨！露絲，妳好嗎？妳爸媽最近如何？…代我問候他們倆。」
坐我身旁的長老湊到我耳邊，輕聲地跟我說：「這家日本料理是溫哥華最道地、最有名、最好吃的餐廳，孫牧師要是請客，一定帶客人來吃這家餐廳。……孫牧師認得這家餐廳老板，經理是第二代的接班人……」
當一道道菜餚端上桌時，孫約翰又和上菜的侍者聊將起來。我彷彿覺得：孫約翰不止是這裡的常客，還是這家餐廳的大總管，怎麼餐廳裡的每一個人、前台後場、一代二代、……他都如數家珍呢！
［從善良、妙航到約翰］
孫約翰，本名孫善良，祖籍浙江寧波，1931年出生於日本，在家排行老二，上有兄長，下有妹妹。他一歲時，舉家遷居上海。10歲時，父母讓他成為觀世音菩薩的義子，又取名「妙航」。
上海，這個中國最早國際化的商埠港口是他的童年少年成長的舞台。
有打版、剪裁、做西裝、……一身好手藝的父親在上海開了一家裁縫店，專門為客戶量身訂製西服，客戶中有美國軍艦上的官兵們，少年的善良會跟著父親上軍艦，協助父親的生意。
可惜，那是烽煙四起、災禍頻仍、境動盪不安的年代，小康的孫家像一只在巨浪翻騰中的小舟，飄搖掙扎，身不由己。1949年，國共內戰正熾；5月，共軍兵臨城下，父親看局勢不佳，在船上擔任三副的長子又音訊不明，左思右想：孫家得留個後哪！無奈中，父母只得囑咐善良：去吧！走吧！跟著國民政府去台灣，躲避這一場從天而降的戰禍。
1949年5月11日，未滿18歲的善良告別家人，隻身一人踏上陌生未卜的航程。善良和家人都沒有料到：這一別，要到十多年後才能再重逢聚首了！善良一走，隔日，淞滬戰役正式開打，16天後，5月27日，共軍全面佔領上海，國民政府稱「上海淪陷」，共軍稱「上海解放」。
是上海的成長見聞，也是艱困環境使然，19歲、聰敏機靈的孫善良就展露他的經營長才，赤手空拳地開創起個人事業；他開始和停泊在基隆港、高雄港的美軍軍艦上的老美做起生意。商場上的陳規陋習，他也沒少沾染，抽菸、賭牌、撒謊、……樣樣精通。此時，基督徒好友汪活泉帶領他走進教會；1950年聖誕節前夕，他在高雄聖教會信主受洗，善良、妙航從此改名為「約翰」，從偶像的義子成為上帝的兒女、耶穌的門徒。信耶穌、受洗後，約翰生命更新，立即把存放的二條Chesterfield進口香煙丟棄，其它舊習惡念也一一遠離。
剛信主的孫約翰，生意經營得蒸蒸日上、財源滾滾。某日，他心中突然十分不安，於是跑到教會裡認罪、禱告，拿起了從未讀過的聖經，從約翰福音第一章開始讀起，讀著讀著，一節經文緊抓住這個年輕的生命：「我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割了！」（約翰福音4:35）經文縈繞心中，揮之不去，他卻不明所以。一、二周後，教會邀請來自美國的 Peter King 牧師主領培靈會，美國牧師居然就把這段經文清楚解明，盤桓心中多日的疑惑，一掃而空。孫約翰清楚了，這是上帝呼召他獻身福音事業。21歲，他毅然決然放下收入頗豐的經商之路，入讀甫成立的台灣浸信會神學院，成為浸神第一屆的學生。
在浸神，他與學妹劉益汛相識相戀。1956年，浸神畢業後旋即與益汛結婚成家；台灣大學畢業的益汛為了夫婿把在浸神的學業放下，倆人同心開始工作牧會。問益汛為何斗膽自浸神輟學，跟著孤家寡人的孫約翰奔波，難道不怕吃苦受累？她笑言：「我看他是個認真信主、會幹事的人，跟著他錯不了！」
1962年，孫約翰在牧養了5年的台中思恩堂被按立為牧師。爾後，孫牧師受到亦師、亦兄、亦友的沈保羅牧師的提攜啟迪，他牧養的足跡像漣漪一般逐漸外擴，從台灣，到香港，而至美國。
1964至1965年，上帝為孫牧師開了進修之門，他攜家帶眷自台灣遠渡重洋，在美國波特蘭的華納神學院（Warner Pacific College）深造。學業完成後，沈保羅牧師邀他到香港九龍聖道堂牧會二年，香港的工作正得心應手、頗有成效之際，1967年，沈牧師又邀他到西雅圖工作，孫牧師遂全家移民美國。在美國時，除了在西雅圖證道堂牧會，愛交朋友、樂傳福音的他也在美加各處華人教會奔走、廣傳福音。
［從西雅圖到溫哥華］
1972年初，西雅圖證道堂已從他初來乍到時的30多人成長到了120多位，教會欣欣向榮，工作如日方升，但孫牧師心中一直有個開荒拓植的感動；除了向前輩計志文牧師請益，孫牧師更舉目向田，殷切地禱告，祈求上帝給他清楚的方向，帶領他去到命定的禾場，為主開疆闢土、收割莊稼。
一日，孫牧師到西雅圖領事館辦公室探訪教會弟兄，等候時，巧遇兩位從溫哥華國語禮拜堂來的弟兄；孫牧師曾受邀到該教會講道，兩位弟兄認出孫牧師，一番攀談後，孫牧師得知他們的教會已四分五裂、群羊四散，不再有禮拜了！孫牧師一聽到「慕道友們不再做禮拜」這句話，扼腕之餘，心裡迴響著：「這就是你應該去的地方！」返家後，他和妻子分享此事，得到師母的支持，孫牧師就此踏上往加拿大的信心之路！
1972年3月5日，孫牧師和二個基督徒家庭創立溫哥華聖道堂。前三年，他爉燭兩頭燒，奔波於西雅圖與溫哥華之間，每個周末，不論酷暑炎夏、風霜雪雨，孫牧師總在200公里的路上披星戴月、奔波不息。1975年，為停止二地奔波，孫牧師全家由西雅圖遷居溫哥華；是年，聖道堂也由借用西人的教會，轉為自力更生，獨立購堂聚會。
時間快轉。購堂20年後，因應持續增長的人數，聖道堂在溫哥華本拿比區（Burnaby）購地，自行設計美侖美奐的教堂，1995年，新堂落成，難能可貴的是，教會沒有負債、沒有貸款。
2001年，在忠心殷勤牧養聖道堂30年後，70歲的孫牧師榮退，任聖道堂顧問牧師迄今。孫牧師交棒時，聖道堂已是溫哥華地區最大的華人教會，主日崇拜人數，包括素里（Surrey）、高貴林（Coquitlam）、列治文（Richmond）三間分堂總計約2000人（中文堂崇拜800人、英文堂崇拜400人、三間分堂加總約800人）。30年來，孫牧師帶著聖道堂向華人社群、遠洋輪船海員、新移民、中港台同胞、……傳福音，他們勤懇耕耘，盡心竭力，為主收割不可勝數的莊稼。
和孫牧師同為台灣浸神第一屆畢業生的唐佑之牧師說：孫牧師是佈道與牧養兼俱的難得人才。唐牧師曾寫道：「他（孫約翰）在讀神學院的期間、教會實習就表露了傳福音的恩賜，他的活潑開朗與熱忱，給予人們極大的吸引。但在傳福音的恩賜之外，尚有牧會的恩賜，這兩種恩賜的綜合，卻並不多見。……牧養的工作是長工夫，不是像佈道工作盛行一時，果效未必持久。牧養是需要極大的溫柔、謙卑、忍耐，又要有充分的愛心關懷與看顧……。」
唐牧師與孫牧師相識經年，是同儕也是同工，他的觀察理解必定不假，所言不虛。看來，孫牧是「雙槍俠」，能左右開弓，既能前線衝鋒陷陣，也能後方馳援補給，既會熱心佈道，又能耐心牧養。
自聖道堂主任牧師職位退休後，一生不改其志的孫牧師仍常常赴美加各地講道、佈道、主領培靈會奮興會。直到近幾年，師母和他體力漸漸不濟才沒出遠門。目前，93歲的孫牧師和師母倆人住在溫哥華老宅中，倆老沒請佣人照護，仍自力操持家務。只要天氣、身體許可，倆老會捨網路直播聚會，參加聖道堂的實體聚會；來到教會，站上講台致辭祝禱，孫牧師依舊氣宇軒昂、聲如洪鐘。
［餐宴中的鏡子］
孫牧師為了接待來自他的母校、台灣浸神的我們準備了這場日本餐館宴飲，陪同的有幾位長老、牧者，以及孫牧師長女Carol、女婿Glenn。長老跟我介紹說：「孫牧師的兒女都很優秀，Carol是護理學博士，在大學裡教書；Glenn在波音公司任主管職，夫妻倆都在西雅圖的教會裡忠心聚會服事。」
我問孫牧師：創業維艱，開創教會更非易事，他是怎麼克服萬般難處的？孫牧師看向身旁的老伴說：「我很感謝孫師母，我們來美國後，我忙著傳福音、牧養教會，聰明能幹的孫師母全職工作，並照顧三個孩子，支撐一個家，給我佷大的幫助。」孫牧師沒有居功厥偉，反而在大家面前推崇一直在默然微笑的愛妻。
Carol笑言：「我爸爸牧會、創立聖道堂，我們全家都要跟著服事，我小小年紀就要在崇拜中彈琴……。」
孫牧師補充：「我這一生，若沒有主，不知會沈淪到怎樣；能建立教會、牧養群羊到如今，不是我，全是上帝的恩典、是上帝的恩典。」
……
美食瓊筵、席間的暢所欲言已進行了約二個鐘頭；孫牧師完全不顧我們的「小肚量」，他豪氣地點菜，結果菜肴所剩不菲，貼心的Carol已從為大家夾菜，變成為大家打包。
「噢！九點多了，等一下你們開車回去，路上小心。到家時給我打個電話。」孫牧師看了看腕錶，並叮囑女兒、女婿。
原來，Carol和Glenn這個週末特別抽空來陪父母，晚宴後還要開二個鐘頭的車，過美加海關，返回西雅圖的家。
「孫牧師的三個孩子都很孝順，他們都住在美國，雖然住得遠，只要父母有事，一定第一時間趕過來探視照顧牧師師母。」長老跟我補述。
俗話說：「孩子是父母的一面鏡子，反映着父母的性格品德。」從Carol的舉止談吐中，我彷彿看到孫牧師師母那真實的敬虔、愛主、愛人的品格。
看著孫牧師師母攜手相扶持的背影，我想到聖經提摩太後書4章7節至8節說的：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。」是的，上帝必要賜給祂的忠僕孫約翰公義的冠冕。
