文：趙美恩

這幾天，心裏始終有一種難以言表的沈痛。得知表叔安息主懷的消息，我久久不能平靜。回想小時候常常到表叔家玩，表叔和家父用小喇叭合奏，還有嬸嬸的鋼琴伴奏，甚至難以置信地連小狗都感動的唱和，那些溫暖、親切、充滿笑聲的日子仍清晰如昨。每逢家族聚餐，叔叔和嬸嬸就早早張羅，最怕大家吃不飽，桌邊的分享、笑談與關心，如今想起仍覺得那份親切深深包圍著我。表叔與我的父親是表兄弟，還是主内的弟兄，更是好朋友，情同手足。而在我心裏，表叔不僅僅是長輩，更是一位生命中的陪伴者和屬靈上的引導者。

表叔一生溫和謙遜、學識淵博。聽父親說表叔出生於牧師和音樂世家，在廈門的鼓浪嶼，此地乃音樂之都，造就了表叔在音樂上的成就。表叔有著揚州人的才子風範，氣宇軒昂，英俊挺拔，他是音樂博士，是神學院的院長，也是忠心愛主、奉獻、事奉主牧養人的牧師。無論在講台上、琴鍵前，還是生活的點滴裏，他總是用最真誠的愛觸動身邊的人。他告訴過我們，他和家父在揚州讀小學時，每天一起吹小喇叭，演奏國歌讓全校師生升旗。2024年六月我返台去探望他時，他就像一位慈祥的父親依然滿懷恩典與平安，那一次的見面竟成了我們在世上的最後一次見面。

有一件事，我永遠不會忘記，在1993年8月14日父親在加護病房裏突然心臟停止，情況危急。那是我人生中最慌亂、最無助的時刻，我撥打了表叔的電話。那天正下着大雨，但表叔立刻趕到醫院，在加護病房的門外陪伴我、給我力量、為我們禱告。他的沈靜、他的關懷、他坐在我身旁的那份堅定，讓我一生難忘！那不僅是親情，更是一位屬靈長者毫不保留的愛。

正如《提摩太後書》4章7至8節所說：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留。」表叔已經跑完了他在世的旅程，忠心於他所信的主，守住了托付給他的一切。他的一生，是敬虔的見證，是忠心的榜樣。如今，他已進入了天父為他所預備的榮耀之家，公義的主也必為祂忠信的僕人存留那不朽壞的冠冕。雖然分離讓人心痛，但我們深知他此刻在主的懷裏，得享完全的平安。他留下的愛、智慧、音樂與信仰，將繼續陪伴、感動、激勵我們。他肉身的生命在地上雖然畫上了休止符，他在樂園中的樂章卻繼續地演奏著發光著，並永懷在桃李滿天下的後輩和我的心中，仿彿他正和家父在那裏用小喇叭，歡悅的、響亮的、高昂的和榮耀地合奏那凱旋的聖歌！

親愛的表叔，謝謝您一生的守望、關心與付出。願主親自擦去家人的眼淚，也安慰每一個愛您、想念您的人。雖然暫時離別，但在主裏，我們深知那復活的盼望、再相見的盼望是真實的。

表叔，我們永遠懷念您。

張真光牧師已於2025年12月5日安息，享年95歲。

張牧師於1964年先受聘協助懷寧浸信會聖樂事工， 1981年9月按立為本會主任牧師。在懷寧事奉61年之久，許多會友和他有三代甚至四代交情。長輩的安息禮拜、下兩代的婚禮、甚至第四代的新生兒奉獻禮。

張真光牧師既風趣又嚴肅。我們每在討論教會財務時，問張牧師有何意見，他說不要問我，我認識的阿拉伯數字只有「1、2、3、4、5、6、7」（音樂的七個音符）。

一次我們在教會大掃除，一位弟兄從倉庫清出一批舊的聖經，他說要把這些聖經送給偏遠地區的小教會。張牧師聽到，立刻嚴肅的指正：「不要把你不要的舊東西送人，要送就送新聖經」。顯示張牧師對人沒有貴賤之分。

又有一次講完道，介紹新朋友時，一位坐在第一排的弟兄立刻搶先介紹他帶來的一對香港富商朋友夫婦，正在吹噓他們的豐功偉績時；牧師立刻插嘴說：「今天來我們教會的新朋友，都是我們的『貴賓』，我們一視同仁的歡迎」。

我們很多人或我們的子女，都是張牧師證婚或勉勵。張牧師的證婚勉詞不是嚴肅的教訓，常是詼諧的比喻。有一次婚禮的新郎、新娘都是音樂事工愛好者；張牧師就用他熟悉的音階搭配來比喻婚姻要如何做到和諧。

張牧師是音樂博士，有藝術家的浪漫情懷，常會有異想天開、另類思考的主張，所以未必能實踐。但是在信仰原則上，牧師卻是一絲不苟十分堅持。例如懷寧浸信會，不為離婚再婚者或已知同居，甚至懷孕者在教堂主持婚禮。離婚者不問緣由，都不得再擔任教會執事與董事，這都是張牧師堅持的傳統。

張牧師的領導風格（一）是無為而治，不干涉細節，如教會治理他很少講大道理，但原則不妥協。（二）是以身作則，身先士卒，如每年大掃除：牧師、師母都戴著手套與我們一起同工。

凡涉及聖經真理的事，張牧師很「專斷」，絕不妥協。他曾告訴我，也許因為他的保守，多年來懷寧浸信會未受到當前宗教界具爭議的流行風潮所影響。
但在一般聖工上，他卻放手尊重執事同工之意見，如前述不過問財務。另一次聘請聖樂同工，他推薦一位早年的學生。我時任執事會主席，以這位姊妹年齡太大（已逾50歲），而予以婉拒，牧師也不堅持己見，反而令我愧疚。

張真光牧師是位風趣、可愛又堅守聖經原則令人尊敬的好牧人。

eminary for the 15 years that I served on its faculty (1983-1997). It was with great sadness that I heard of his passing. Yet I rejoice in the assurance that he is with God for eternity.

Dr. Chang was a brilliant musician who, just as he was completing a Doctorate in Musical Arts, was compelled to accept the TBTS Presidency. He served faithfully as president until retirement, most certainly sacrificing musical opportunities.

Dr. Chang loved the Seminary students and the Baptist churches of Taiwan, and he was loved by them. He was also an outstanding ambassador to the visiting professors and other Christian “dignitaries” from overseas who visited our campus.

Faculty meetings were something to look forward to each month. Seated at the head of a conference table of about 14 fulltime faculty, Dr. Chang led us in planning and praying over the work of the Seminary.

Dr. Chang was always seated on the front row at our 7:30 a.m. Tuesday to Friday chapel worship times, showing by example his unwavering commitment to prioritizing worship.

Each time our periodic Seminary newsletter was being prepared for mailing, he was in the middle of the effort, folding and sorting, surrounded by students who were doing the same. That always stood out to me as just one small example of his servanthood.

Even with the heavy responsibilities that the TBTS presidency entailed, he remained devoted to training church musicians. In addition to his teaching, he attended every recital, concert, and post-recital reception, serving as a teacher and encourager to students and faculty. Dr. Chang had a keen sense of humor. I remember many, many times when he would join others in laughing heartily over circumstances or situations.

He and Mrs. Chang were solid spiritual leaders, every day in every circumstance. Their commitment to God and His work was unwavering.

How thankful I am for God’s faithful servant, Dr. John Chang, who led TBTS during the challenging years when the Seminary passed from International Mission Board support and leadership into the hands of capable, dedicated Taiwan Baptists.

Translation
Dr. Chang conducting the Seminary choir at GBC.

浸神22屆畢業生　康玉雪

　　我和陳德旺於1972年同時進入浸神，那時我是讀音樂系。張老師是我的音樂教授，當我在聖樂館練琴時，彈錯音他就來敲門指導我，拍子抓不準或唱的不對總是教我一些技巧，雖然那時學生都認為他很兇，但他是有耐心的教導我。

1975年6月在理培堂結婚，是他幫我彈管風琴，當我和德旺在頭城鄉下（六十年代是一個鳥不生蛋的地方）開拓教會，是他遠從台北到頭城幫德旺按牧……經過多年見面，他仍然沒有忘記我們的名字及服事的地方。

最近從同學盧榮真口中知道他經幾次開刀、病危，心裡好想念好想念他，請榮真幫我安排是否能去醫院看他，那時他已住安寧病房昏迷中不適合探視，但我還是要去看他。12/4早上搭了二個小時的車，終於來到病房只有看護在，我看見我所思念的老師，我哭了！我牽他的手，告訴他，我是誰。

我謝謝他在音樂上的教導，我不知他認不認得我，但我確定他有聽到我的聲音 他的眼睛是開著，他握緊我的手，眼角有淚水。我跟他說：我沒有辜負他的教導，在鄉下小教會，確時用他所教導的音樂來服事主，使多人得救，湧向教會我讀詩篇23篇，我唱一首「自從遇見主基督」

自從遇見主基督
讓我告訴你，我信耶穌的經歷
感謝主，都是祂的美意
哈利路亞，從遇見主基督
心靈的空虛，被基督的愛所除去
主耶穌說，凡勞苦擔重擔的人到我這裡
我就使你得安息
你要負起我的軛，跟我學習
因我心柔和謙卑，必得安息
必得安息，必得安息

　　他的手捏著我，不久機器吱吱叫，護士趕快來，然後說沒事沒事。我知他有反應有感覺，他的手都一直沒鬆開，我不能打擾太久，只好為他禱告後 我離開 12/5主就接他回去安息主懷，是那樣安詳。我成為最後一位看到到他的學生，我心也得安慰，感謝主聽眾人的禱告，他平安喜樂見主面。

浸神28屆　陳壽穗

　　從在神學院就學開始，直到張院長、張師母退休搬離神學院宿舍，大約有卅年的歲月，我們曾經是他們的學生、懷寧浸信會會友，後來成為神學院的同工、以及隔壁鄰居。在不同階段，我們有更多機會認識張院長的生命特質。

進入神學院就學的第一年，那時，張院長還是張老師，一個非常嚴格的聖樂系老師。第二年，張老師遠赴美國西南浸信會神學院進修聖樂博士。第三年，我們的實習教會被分派到懷寧浸信會，張院長從美國學成歸國，被按立為牧師，我們看到他在教會的慈父相貌，後來，張牧師成為神學院的院長，是浸信會神學院的第一位華人院長，我們對他有更多的認識。

還記得當張老師獲得聖樂博士學位回國之後，在中秋節晚上，大家聚在教會頂樓，參加高級助道會聚會時，張院長講述他獲得學位的心路歷程，一開始他就說：「不可能！不可能！都是上帝的恩典。」可見張老師以謙卑為懷，不以自己獲得學位而自傲，反而歸榮耀於神。

在懷寧教會實習期間，還有一件難忘的事，就是主日的黃昏時刻，在教會門前，張牧師拉著手風琴，引來過路行人的注意，此刻就有傳福音的弟兄姊妹招呼行人：「請問你是否有一兩分鐘的時間，我告訴你一個好消息？」若是對方有意願，就帶他到教會裡面坐下談福音。若對方有興趣，可能就多談幾分鐘。很可能對方只是去趕火車，或是外地來台北的過客，所以，這些人很少再回來參加教會的聚會，但是很奇妙，因為這個傳福音行動，神卻把其他的人漸漸帶到教會來。這件事，讓我體會到張牧師很懂得善用自己的恩賜，也對傳福音充滿熱忱。

神學院畢業以後，我們到台南恩慈堂牧會，有一次，神學院舉辦巡迴神學講座，那次，張院長很誠懇地對我提起神學院需要栽培師資，並且邀請我們回神學院服事。我被張院長的真誠所感動，也體會到他是一位有遠見的領導者。

成為神學院的同工後，我更能體會張院長承擔院長責任的不容易，但是他始終不亢不卑，與外國宣教士相處、對院內大小事的統籌，他都會盡心考量。還記得，當新圖書館落成以後，要將舊圖書館的書籍搬到道明圖書館時，

張院長親自指揮全體師生，先將舊館的圖書一綑綑綁好，然後，讓大家排隊，用接力賽的方式，將一綑綑的書，傳遞到新館。這種簡易的運輸方式，很快地將書籍搬運完成，可見張院長的行事智慧。

當我們從克安館的宿舍搬到山坡上的教員宿舍時，我們成為張院長張師母的鄰居，那時，我剛經過脊椎手術，手術後的前三個月只能站立或躺臥，不能坐下。因此，學校為我在辦公室預備一張簡易木箱床，讓我下課後，可以躺臥休息。此外，每天上班、下班，張院長都開車接送我出門回家。這樣的關懷與體貼，真是讓我無法忘懷。

我們若能從多方面認識一個人，才能體會他的多面向生命特質，我很高興自己能從追憶往事，來緬懷張院長。